Издревле наш народ отличался особым отношением к тому, что мыупотребляем. Это, конечно, обусловлено христианскими традициями, которые бытуютв обществе. Поэтому и настораживает нас современная тенденция, когда в ресторанахи кафе наряду с привычными блюдами предлагаются вниманию посетителей вышеупомянутыеделикатесы восточной кухни – японской, китайской, корейской, малайзийской.
Священное Писаниеи в данном случае не оставляет нас без ответа. В 1 Тим. 4:4-5 написано: "Ибовсякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,потому что освящается словом Божиим и молитвою". Как видим, перед употреблениемпищи следует выяснить, освящена она словом Божиим и, по доброму христианскому обычаю,поблагодарить за нее Бога в молитве. С последним критерием понятно, так как благодарностьза хлеб насущный за семейным столом является неотъемлемой традицией в наших жилищах.А как относительно освящения Божьим Словом?
В Библии есть дваотрывка, в которых содержатся практические Божьи рекомендации относительно пищи.Первый – книга Бытия 1:29: "И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющуюсемя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющийсемя; – вам сиебудет в пищу". Вегетарианская еда является оптимальной для человека,так как предназначена Богом с самого начала. После всемирного потопа рацион человекапополнился мясом и рыбой, но с определенными ограничениями. Второй отрывок – 11глава книги Левит – описывает разделение на чистую и нечистую мясную пищу. Предлагаювкратце рассмотреть Божьи советы. Относительно рыбы сказано в 9-10 текстах: “Извсех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, вморях ли, или реках, тех ешьте”. Следовательно, отсутствие у рыбы поплавков и чешуиявляется признаком непригодности к пище. Несъедобные также такие птицы: орел, грифи морской орел, коршун, сокол, ворон, страус, сова, чайка, ястреб, филин, рыболов,ибис, лебедь, пеликан, сип, цапля, удод и нетопырь (13-19 тексты). Из мелких жеживотных, ползающих по земле, эти есть нечистые: крот, мышь, ящерица, суслик, крыса,улитка, еж, хорек (29 текст). В 41-42 текстах находим ответ относительно употреблениязмеиных деликатесов: “Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас,не должно есть его; всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах,и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны”. Снасекомых разрешено есть саранчу (20-22 тексты). В 3-м тексте данной главы естькритерий относительно употребления в пищу домашних животных: “Всякий скот, у которогораздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте”. Поэтой причине мясо верблюда, зайца, тушканчика, свиньи несъедобно, так как оно неимеет признаков принадлежности к чистым животным (4-8 тексты).
Посетив кафе, владелецкоторого является представителем ислама, я заметил следующую картину – ассортимент,который здесь предлагается, чрезвычайно широк, однако нет никаких блюд со свининыили зайчатины. Получается парадокс: мусульманский мир, позаимствовав библейскиесанитарные законы, заботится о том, чтобы последователи Магомета были здоровы, вто время как мы, христиане, почти ничего не знаем об этом?
Здесь также уместновспомнить, что деление на чистую и нечистую пищу было сделано Богом еще задолгодо того времени, как жил Авраам – прародитель арабов и израильтян. В Бытие 7:1-2написано: “И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебяувидел Я праведным предо Мною в роде сем; и всякого скота чистого возьми по семи,мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского”.
Читая библейские советыотносительно того, что употреблять, а что – нет, мы имеем свободный выбор – принятьэти истины, или проигнорировать ими. Хотя бесспорным является тот факт, что в новозаветныевремена апостол Павел советует христианам все же учитывать Божьи советы относительнопищи (1Тим. 4:4-5). Действительно, кто более компетентен в данном вопросе – человек,который с течением времени стал есть все подряд, или Бог, сотворивший нас и давшийчеткие инструкции в Своем Слове относительно пищи?
